摘要：兵團精神作為中國共產黨人精神譜系的重要組成部分，其具象化是實現文化傳承與價值引領的關鍵環節。當前兵團精神具象化還面臨著理論研究薄弱、社會認知不夠、實踐路徑低效的三重困境，亟待通過構建有效的策略體系，探索理論研究、體系建設、機制聯動的實踐路徑予以突破。本文以系統思維分析現存問題，提出具象化實施策略與實現路徑，為新時代弘揚兵團精神提供理論支撐與實踐范式。
關鍵詞：兵團精神；具象化；具象化路徑
維穩戍邊是黨中央賦予兵團的神圣使命。“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創業、開拓進取”的兵團精神不僅僅是幾代兵團人在維穩戍邊實踐中形成的寶貴精神財富，也是今天凝聚、鼓舞和引領全黨、全國人民支持屯墾戍邊事業，引導兵團廣大干部職工群眾繼續攻堅克難、團結奮斗的精神旗幟。新形勢下兵團工作只能加強，不能削弱，這就要求兵團精神的感召力和指引力不斷加強，成為發展兵團先進生產力的強大助力。
一、兵團精神具象化的重大意義
作為中國共產黨人精神譜系的重要組成部分，兵團精神不僅是兵團特有的政治文化符號，更是具有深刻意識形態屬性的精神財富。羅紅杰指出，意識形態具有階級性和抽象性的雙重特征，階級性決定了意識形態有向外輸送和擴散的需要，而抽象性又在很大程度上限制了其擴散的效果。[1]兵團精神作為特定歷史實踐的產物，其生成根基是兵團人屯墾戍邊的物質活動，這種客觀存在的社會實踐必然要求通過具體載體實現精神傳承。而在當代傳播語境下，兵團精神要實現有效傳播，必須突破傳統模式，構建多層次具象化體系，通過社會大眾可感、可知的形式，擴大其輸送、傳播的范圍，最終達到可信、可行的目的。
二、兵團精神具象化面臨的困難挑戰
（一）兵團精神的學術研究維度單一化
對中國知網上“兵團精神”相關文獻進行統計分析發現，涉及軍事、思想政治、中國共產黨、政黨及群眾組織、文化、高等教育等的基礎性研究占比高達89.59%，而與經濟體制改革（3.24%）、新聞與傳媒（2.42%）、旅游（2.13%）、戲劇電影與電視藝術（1.89%）、美術書法雕塑與攝影（0.73%）等具象化的交叉領域相關的創新性研究僅占10.41%。兵團精神的研究格局導致學術產出呈現“三多三少”特征：重復性論述多，原創性突破少；文本闡釋多，實證分析少；宏觀敘事多，微觀解構少。
這種研究取向導致理論闡釋與具象化實踐產生割裂：一方面，兵團精神研究難以突破傳統話語體系，無法有效回應當代社會治理中的現實需求；另一方面，物質載體蘊含的豐富文化密碼未被充分解碼，制約了精神傳承的實踐效能。
（二）兵團精神內涵研究的創新性不足
當前學界對兵團精神的內涵闡釋仍存在路徑依賴與創新滯后問題。多數研究成果固守“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創業、開拓進取”的經典表述框架，采用靜態文本分析法進行內涵解構，卻忽視了兵團精神作為實踐性概念的本質特征。這種研究范式存在三重局限：其一，方法論層面過度依賴政策文本的語義分析，缺乏對兵團現代化建設實踐的動態跟蹤，導致理論闡釋與新時代實踐產生“時差”；其二，理論建構未能充分吸收借鑒其他學科知識，對兵團精神與戍邊實踐、市場經濟、數字治理等社會實踐新領域的交叉關系缺乏研究；其三，研究視角局限于傳統話語體系，鮮有學者運用扎根理論對兵團二代、三代群體的價值認知進行代際比較研究。
（三）兵團精神的具象化工作策略不優、效果不彰
在傳播方式層面，多數基層單位仍以標語懸掛、展板陳列等單向輸出模式為主，導致傳播效能與移動互聯網時代的受眾需求產生代際落差。在傳播策略方面，紅色文化場館建設存在“被動等待”的思維定式，僅僅依賴群眾主動“走進來”接受教育，而不是把兵團精神“送上門”，導致受眾有限，影響力不足。在內容生產環節，目前兵團精神的宣傳集中在講歷史故事、歷史進程上，把兵團精神當作“歷史的活化石”的傾向顯著，而展現新時代兵團人智能戍邊、生態治理等實踐創新的內容太少，這種“厚古薄今”的敘事結構弱化了精神的時代闡釋力。在載體創新維度，物質載體開發長期囿于革命文物、口述史料等存量資源，藝術加工、藝術轉化率極低。從根本上看，更深層的問題是當前的具象化實踐未能構建“場景沉浸—情感共鳴—價值內化”的完整鏈條，導致表達形式與精神內核的疏離。
三、兵團精神具象化的實施策略
（一）堅持多管齊下，講好兵團精神的故事
新時代背景下，兵團精神的具象化傳播需構建多維協同的創新體系。在方法論層面，應突破傳統宣傳的路徑依賴，不能只停留在形而上的層面，僅僅通過刷標語、念口號的方式無法消弭兵團精神作為一種意識形態的抽象性特征[2]。在敘事策略上，需實現從“歷史復述”向“價值再生產”的轉型。講好兵團精神的故事不是簡單地敘述兵團歷史和兵團人的故事，不能只陳述事實，為了講故事而講故事，而是要在“啟人”上下功夫。應當借鑒《覺醒年代》的創作經驗，運用“小切口、大情懷”的敘事邏輯，從人民的角度，在提高敘事共情力上下功夫，成功實現代際話語銜接。一是要激活群眾內生動力，把“麥克風”還給廣大干部職工群眾，充分發揮他們在講好兵團故事中的能動作用。二是要緊跟時代發展潮流，充分利用網絡平臺和數字技術，以視頻、音頻、圖文等形式在微博、微信公眾號、短視頻以及其他媒體平臺上把兵團精神的故事講出去。
（二）堅持與時俱進，深挖兵團精神的時代新內涵
當前，在兵團精神的價值傳承維度，既要堅守“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創業、開拓進取”的核心基因，又要構建開放性的闡釋體系，不斷注入當前兵團廣大干部職工群眾呈現出的奮發向上的精神面貌和新時代的理想使命，將兵團精神置于“維穩戍邊—區域發展—民族團結”的三重現實使命中進行動態闡釋，使兵團精神和兵團事業發展同頻共振、共同成長，不斷發揮兵團精神浸潤人心、涵養品格的重要價值，為兵團事業注入新的生機活力。同時，要按照兵團廣大干部職工群眾的需求和審美進行文化創造、文化闡釋，滿足兵團廣大干部職工群眾的文化需求，出精品、出爆品，憑借質量和效果吸引全國人民主動接受，最終實現兵團精神的“文化溢出”。
（三）堅持以上率下，堅持黨對意識形態工作的全面領導
兵團精神的具象化能夠使抽象的精神財富轉化為可感可知的具體形式，從而擴大受眾面、提升影響力，然而具象化過程中對形式和內容的不同選擇，又可能導致兵團精神失真、變形。因此，在兵團精神具象化工作中，無論是議程設置、話語表達還是內在邏輯，都必須堅持正確的政治方向。在立場上，要體現以人為本，特別是要以兵團廣大干部職工群眾的文化需求為出發點，鮮明體現兵團特點。在目標上，要增強認同，以凝聚兵團廣大干部職工群眾干事創業積極性主動性為根本。在策略上，要重視人的主體性，把兵團廣大干部職工群眾當作主體和受眾，激發其主體性、自覺性、主動性。
四、兵團精神具象化的實現路徑
（一）加強理論研究，深化兵團精神具象化的理論闡釋和路徑研究
當前兵團精神理論研究存在范式固化的深層癥結，其根源在于研究生態系統的結構性缺陷。兵團精神理論研究存在研究地域固定、研究人才匱乏的窘境。破解這一困局，一是要深化方法論革新，基于兵團實踐發展，在生態戍邊、智慧農業、民族團結、兵地融合等領域進行深耕；二是要建立跨區域學術共同體，與內地知名大學、研究機構開展合作，與相關智庫、專家學者在兵團精神相關議題上加強學術交流與合作，通過邀請其赴疆參觀、開展學術會議研討及課題合作等多種方式，促進對兵團精神全方位、多層次理論闡釋。
（二）加強體系建設，構建兵團精神具象化的綜合作用機制
1.強化投入保障，構建多元化資金支持體系
對兵團革命文物進行開發利用，是兵團精神具象化的有效途徑。一方面，大量的革命文物是兵團屯墾戍邊偉大事業的重要歷史見證，是兵團人在火熱年代奮斗、生活的生動剪影，直接承載著兵團人艱苦奮斗的光榮歷史，是有形有感有效傳承兵團精神的物質載體，能夠有效避免兵團精神具象化的走形風險。另一方面，大量的革命文物是兵團精神具象化所需物質形象的重要直接來源，截取、抽取標志性革命文物素材，是進行文創產品開發的重要途徑。兵團精神具象化亟需構建“政府主導+市場補充+社會參與”的可持續投入機制，通過政府基礎保障重點支持博物館開發建設，通過紅色旅游反哺文物保護，鼓勵社會資本助力兵團精神和兵團文化相關產業發展。
2.實施教育政策，鑄牢兵團精神具象化的思想根基
建立“課程思政+實踐育人+數字賦能”的立體教育機制，有利于實現兵團精神持續性具象化。在基礎教育階段，主要通過“理論研修+實景演練”提升教學實效，讓學生在社會實踐、志愿服務活動中接受鍛煉和考驗；在高等教育階段，強化思政教育的時效性和時代性，綜合利用“專職思政教師+標準化教學資源庫”，構建兵團精神闡釋教育體系，把兵團精神教育全面融入高校思政教育全過程；在社會教育領域，可推廣“云上思政”模式，通過公開課、主題演講、主題比賽、軍墾項目VR體驗等方式擴大兵團精神的知曉面。
3.健全參與機制，創設兵團精神具象化的群眾參與機制
建立制度化、規范化的群眾參與機制是兵團精神具象化工作的有力保障。在實踐主體上，要讓職工群眾成為主角，開展豐富多彩的文化活動，讓職工群眾真正成為兵團精神系列文化活動的主演者、文化作品的創造者和文化服務的享受者。在組織建設方面，要在基層組織中扶持以“文化能人”為核心的群眾文化組織，如“我們的節日”、廣場舞小組、社區老黨員等，引導社會層面的廣泛參與。在志愿服務活動方面，要立足兵團特色和優勢，積極開展志愿活動，讓職工群眾通過志愿服務弘揚兵團優良傳統、踐行兵團精神。
4.注重人才建設，建強公共文化服務人才隊伍
一是要用好政策紅利，出臺更加合理的文化人才政策，吸收高層次的創新型、研究型領軍人物；要注重多形式用人，積極搭建學術研討會、座談會、展示會等交流平臺，促進交流合作，實現人才資源共享和優化配置。二是要培養貼近群眾、面向基層的大眾型服務型人才隊伍，讓基層文化工作真正扎根于人民。
（三）推進機制聯動，構建兵團精神具象化的文化行業協調合作機制
1.構建協同治理框架，強化多元主體聯動
在頂層設計上，要堅持和加強黨對文化潤疆工作的領導權，建立“決策—執行—反饋”的閉環式治理架構，明確政府、社會、市場在文化共建中的權責邊界。通過設立跨部門協調機構，整合宣傳、文旅、教育等資源，形成政策制定、項目孵化、效能評估的聯動機制。在基層實踐中，構建“群眾需求—專家論證—部門實施”的參與模式，確保兵團精神具象化工作既體現政治導向又貼近群眾需求，實現政治導向與實踐效能的雙重要求[3]。
2.深化區域協作網絡，激活全域資源效能
推進兵團精神具象化工作必須破除地域性思維，樹立全國一盤棋的思想，堅持“引進來”和“走出去”的有機結合，立足全國支援格局，搭建“縱向貫通、橫向聯動”的資源配置平臺。縱向層面，強化中央政策與地方實踐的有效銜接，將兵團精神傳播納入國家文化潤疆戰略框架。橫向層面，推動對口援疆省市與兵團建立文化共建清單，通過項目共投、人才互派、資源共享實現優勢互補；重點培育兵地文化融合示范帶，通過聯合策劃文化活動、共建紅色研學基地等載體，促進文化要素跨區域流動與價值轉化。
3.創新數字傳播生態，重塑文化表達范式
構建“技術驅動+內容創新”的數字化傳播體系。在技術維度，持續開發沉浸式、交互式傳播場景，運用虛擬現實、區塊鏈等技術實現文物數字化活化，通過新技術將兵團文物、兵團故事、兵團精神傳播到各個角落。在內容維度，打造“輕量化敘事+深度化闡釋”的雙層表達結構，既通過短視頻、藝術創造等實現大眾化傳播，又借助跨地域學術論壇、跨機構學術合作等方式深化兵團精神解讀與闡釋。此外，要重視文化安全，同步構建網絡文化治理機制，建立內容審核、輿情引導、版權保護的全鏈條管理體系，確保意識形態安全與傳播活力的動態平衡。
4.完善文化產業鏈條，培育融合發展動能
兵團精神具象化的一個重要途徑是與文化產業融合發展。借鑒內地紅色文化發展成功經驗，設計“兵團精神IP開發—產品轉化—市場運營”的產業閉環。以兵團精神的核心資產、符號為基點，延伸開發影視創作、文創衍生、研學旅游等業態，構建差異化產品矩陣。建立文化產業孵化平臺，吸引社會資本參與文化項目投資，通過版權合作、品牌聯名等方式擴大市場滲透。重點培育文化消費新場景，將精神符號植入城市公共空間、社區文化服務、數字生活應用等場景，實現文化價值與社會效益的深度融合。
五、結語
兵團精神作為中國共產黨人精神譜系的重要組成部分，其具象化工作對于文化傳承與價值引領具有重大意義。本文通過分析當前兵團精神具象化面臨的困境，探討了兵團精神具象化的實施策略和實現路徑。未來，需進一步加強理論研究、體系建設與機制聯動，推動兵團精神在全社會范圍內廣泛傳播，為新時代兵團事業的發展注入強大精神動力。
參考文獻
[1]羅紅杰.意識形態具象化:意識形態敘事實踐的詮釋與建構[J].大連理工大學學報(社會科學版),2021,42(02):9-15.
[2]孟祥娟.試論兵團文化潤疆策略[J].邊疆經濟與文化,2024(09):93-99.
[3]鄭欠欠.新時代兵團高校大學生兵團精神培育研究[D].塔里木大學,2024.
（作者單位：新疆生產建設兵團第八師石河子市黨委黨校）
責任編輯：農墾經濟研究會
京公網安備 11010502034728號
